O cão comeu o meu TPC

Num país onde até os casos de elevado mediatismo, como o da Casa Pia, que se arrasta pela Justiça há praticamente oito anos, demoram anos até que se chegue a um veredicto final, não deixa de ser curioso que a justificação dada pelos procuradores do Ministério Público para não interrogarem José Sócrates no âmbito do caso Freeport tenha sido a de "falta de tempo". Alguns comentadores poderão afirmar que isto é ilustrativo do grau de imunidade que qualquer político português bem posicionado possui, mas a verdade é que me parece bem mais indicativo do tipo de elite que há décadas povoa as altas esferas do Estado português, a qual parece preferir negligenciar as suas devidas funções a colocar em risco o seu estatuto na hierarquia actual. E isso é infinitamente mais preocupante para o futuro do país do que a impunidade de que um qualquer primeiro-ministro temporário possa usufruir.

Homossexualidade em Cuba

Descobri recentemente que o regime cubano, um dos regularmente citados faróis da tolerância e igualdade para muitos progressistas, define explicitamente a palavra matrimonio como (artigo 36):

la unión voluntariamente concertada de un hombre y una mujer con aptitud legal para ello, a fin de hacer vida en común.

É relevante frisar que não só está a exclusão de um contrato com a denominação de casamento imbuída na constituição, como Cuba não proporciona, presentemente, qualquer reconhecimento de uniões civis entre parceiros homossexuais. Na verdade, como as próprias pessoas mais ingénuas e apoiantes do regime comunista noutros aspectos reconhecem, o governo cubano já tem um longo historial de perseguição aos homossexuais:

Mas isso não é desculpa para apagar a perseguição sofrida pelos gays cubanos. Estima-se que mais de 10 mil deles foram expulsos do país. Além disso, 22 anos após a revolução, em 1971, a homossexualidade foi declarada ilegal por Fidel, que chegou a chamá-la de "patologia anti-social".

Antes disso, Fidel disse em 1965: "Não acredito que algum homossexual tenha a envergadura ou a conduta moral necessária para ser considerado um bom revolucionário. Homossexuais não devem ocupar posições em que possam influenciar a nova geração".

Outros, que não tiveram a sorte de ser expulsos do país, eram simplesmente enviados para campos de trabalhos forçados:

In the name of the new socialist morality, homosexuality was declared illegal in Cuba and typically punishable by four years’ imprisonment. Parents were required to prevent their children from engaging in homosexual activities and to report those who did to the authorities. Failure to inform on a gay child was a crime against the revolution.

Official homophobia led, in the mid-1960s, to the mass round-up of gay people, without charge or trial. Many were seized in night-time swoops and incarcerated in forced-labour camps for “re-education” and “rehabilitation”. A few disappeared and never returned.

One gay man recalls: “We were taken to Camagüey, at the other end of the island. It was a camp surrounded with barbed wire, with watchtowers manned by guards with machine guns.” (...) The gay prisoners were often beaten, and occasionally raped, by criminal gangs in the camps. Some gays were killed; others committed suicide.

At the First National Congress on Education and Culture in 1971, the cultural repression of homosexuality intensified. It was decreed that homosexuals were “pathological”, “antisocial” and “not to be tolerated” in any job where they might “influence youth”. Widespread anti-gay purges followed in schools, universities, theatres and the media. Gay professors, dancers, actors and editors ended up sweeping roads and digging graves. (...) Today, the legal status of lesbian and gay people in Cuba is still ambiguous. Amnesty International regards the lack of clear, categorical civil rights for homosexuals as being tantamount to illegalisation.

While the 1979 penal code formally decriminalised homosexuality, gay behaviour causing a “public scandal” can be punished by up to twelve months’ jail. This vague law, which is open to wide interpretation, has often been used to arrest gay men merely because they happen to be effeminate and flamboyant.

Nada disto deveria constituir uma surpresa porque, apesar da propaganda corrente na maior parte dos países ocidentais, em nenhum dos países comunistas há  sequer um reconhecimento de qualquer tipo de união civil entre pessoas do mesmo sexo. Na União soviética, o primeiro país que se classificava a si mesmo como comunista, ser homossexual (ou a simples acusação de o ser) era motivo para ser condenado a uma pena de cinco anos em campos de trabalhos forçados. Na China, o pico da repressão deu-se precisamente durante a Revolução Cultural.

Da próxima vez que o caro leitor julgar que a extrema-esquerda apoia os direitos individuais de pessoas com uma orientação sexual pouco ortodoxa, pense novamente. A sua presente associação e apoio a movimentos homossexuais deve-se muito mais a uma mudança de estratégia política do que a uma motivação de cariz ideológico. Precisamente nesse sentido, é interessante notar que, mais recentemente, a propaganda do regime - que serve de guia para a propaganda comunista no resto do mundo - passou a adoptar uma postura mais alinhada com aquilo que a comunidade internacional pretende ouvir:

Porém, em 1992, perguntado sobre a situação dos gays em Cuba, Fidel deu outra resposta: "Nunca promovi políticas contra homossexuais. Não acredito que a homossexualidade seja uma degeneração. Sempre tive uma abordagem mais racional, considerando que a homossexualidade seja uma tendência natural dos seres humanos que eu respeito. Sou contra qualquer forma de discriminação de homossexuais". As citações aparecem em uma longa reportagem da revista inglesa Attitude, de maio de 2007, sobre a homossexualidade em Cuba.

Bolting outta there

Bolt "foge" das taxas britânicas

Usain Bolt anunciou que não irá correr no meeting da Liga Diamante de Londres, a 13 e 14 de Agosto.

O campeão olímpico e recordista mundial dos 100 e 200m - que está em Paris para outra das provas do circuito, que se realiza esta sexta-feira - não foi claro nas explicações, mas, segundo a imprensa britânica, a razão da desistência estará relacionada com os impostos que vigoram em Inglaterra.

O atleta terá feito contas e visto que a presença em Londres significaria ter maiores custos com taxas a pagar do que o cachet cobriria. «Foi o que o meu empresário disse», admitiu Bolt. Os jornais publicam que, caso o atleta faça uma prova na Grã-Bretanha e outras cinco noutros países, terá de pagar 1/6 do total que receber, em competições e contratos.

A única coisa que um país ganha em tentar cobrar taxas demasiado altas é uma redução no número de pessoas que desejam fazer negócios sob a sua jurisdição.

deve ser isso, deve

"O anti-espanholismo é um tema que já não vende nada em Portugal"

 

Capa do Record de 12 de Julho

 

Capa d'O Jogo de 12 de Julho

Cthulhu

Exploded British Day

E agora, para realmente animar as hostes:

For two generations after post-war reconstruction, Europe and America have moved in different economic directions. The American model favored growth, income, and vibrancy; the European model was said to favor fairness, equality, and stability. The long-term superiority of the American model with regard to growth was well-established before the financial crisis, but the extent of that superiority may be surprising to some.

In 2008, the average resident of the troubled state of Michigan, as well as 40 other American states, was richer than the average resident of Austria. Germany leads the European bailout but the average German, and the average Brit, is poorer than the average person in Alabama. In terms of personal income, Germany bailing out Greece is equivalent to Alabama bailing out Mississippi.

It is especially relevant that Europe’s trouble spots – Greece, Italy, Portugal, and Spain – all have income lower than West Virginia, the second-poorest American state. They have been attempting to support a much more extensive welfare state than the U.S. on a much weaker economic foundation.

That worked when Europe was growing on its own and when Europe benefited from strong American growth, for example via German exports to the U.S. Now too much social spending and not enough growth has brought Europe less wealth and dynamism but also less stability and, many on both sides of the bailout would argue, less fairness.